Фонтан

Павел Пепперштейн и Соня Стереостырски
2021
Материалы: Печать на пластике, пластиковые бутыли, электрические диспенсеры
51 см x 120 см x 120 см
Категория: Инсталляция
Артикул 009700
496 366 / 6 000 €
Подарочные карты
Карты с разным номиналом в 50-, 100-, 200- и 500 000 ₽. На выбор онлайн и оффлайн варианты
О работе

Мы представляем вашему вниманию инсталляцию группы ППСС (Павел Пепперштейн, Соня Стереостырски). Инсталляция называется «Фонтан». Это название указывает на то, что данная работа является посвящением Марселю Дюшану и его знаменитому объекту «Фонтан». Наша инсталляция напрямую затрагивает те аспекты духовного опыта, которые скрываются в порнографии. Мы исходим из предположения, что тот колоссальный пласт культуры, который мы обычно называем «порнографией», существует не только ради удовлетворения мастурбационных потребностей населения, но также (на более скрытом уровне) представляет собой медитативный горизонт, который, при определённой настройке восприятия, может способствовать духовному совершенствованию зрителя. В этом контексте особо хотелось бы выделить жанр порнографической продукции, называемый «Furry». Собственно, это не только жанр порно, но и целая сексуальная субкультура. Адепты этого направления занимаются сексом в костюмах, изображающих животных, в так называемых «фурсьютах». Причём животные изображаются не натуралистически, не с намерением походить на реальных животных, но скорее имитируется эстетика мягких игрушек и аниме-образов. Эта практика преследует сразу несколько целей. Во-первых, она обеспечивает анонимность участников (человеческие лица скрываются под мордочками животных). Во-вторых, подобный маскарад полностью избавляет сексуальные акты от какого-либо, пусть даже самого отдалённого, намёка на брутальность. Сексуальное действие переносится в чрезвычайно мягкий (как в материально-тактильном, так и в эмоциональном отношении) мир, отсылающий к волшебным и уютным воспоминаниям о счастливом детстве. Сексуальная деятельность человека таким образом предстаёт не результатом взросления, а, напротив, прямым продолжением детских игр и уютных младенческих фантазмов. Нам хотелось бы, чтобы современное искусство представляло собой такое же продолжение детских игр и уютных младенческих фантазмов. К сожалению, современное искусство, такое, каким мы видим его в наши дни, совершенно не соответствует нашим надеждам. Однако, как говорится, надежда умирает последней. И мы не складываем оружия в нашей отважной борьбе за пушистый ковёр в детской комнате. С другой стороны, наша инсталляция имеет непосредственное отношение к такой важной теме как доставка воды на дом. Воду привозят в огромных бутылках, которые сложно поднять, поэтому для наливания воды используется специальное насосное устройство (помпа электрическая или так называемый диспенсер), которое при нажатии кнопки способствует изливанию воды в подставленную ёмкость. Необходимость заказывать воду свидетельствует об экологическом неблагополучии, а так называемый диспенсер чем-то напоминает голову странного существа, которая время от времени отваливается, и в таких случаях вода фривольно льётся на пол. Именно созерцание таких отваливаний диспенсера и вдохновило нас на создание этой инсталляции. Одна из нас (Соня Стереостырски) испытала глубокое спиритуальное переживание, сравнимое с откровением, созерцая отвалившееся от бутылки насосное устройство, извергающее на кухонный пол потоки оплаченной воды. Этот апофеоз растраты ассоциируется с ещё одним жанром порнографии — буккаке. Законы этого жанра требуют, чтобы множество мужчин изливали свою сперму на лицо, плечи и грудь девушки. Вне всякого сомнения, этот жанр порнографической продукции восходит к древнейшим ритуалам, осуществлявшимся в базовых культурах не только лишь в рамках культа плодородия, но и в рамках иных культов. В нашей работе мы попытались смело соединить два этих жанра, создать модель некоего анималистического буккаке, причём, по всем характеристикам, явно не соответствующую мастурбационным целеполаганиям, но нацеленную на обретение высшего духовного созерцания. Заглядывая в себя, человек находит ответы на вопросы, которые ставит перед собой общество.