Ягненок, стоящий на шахматном полу в пустом, стерильном помещении под холодным светом лампы. Это образ уязвимости и невинности, помещённый в искусственно отчуждённое пространство, где свет становится не столько источником тепла, сколько инструментом вскрытия внутренней неустойчивости.
Алиса Валевская родилась на Урале в городе Свердловск-45 в 1997 году. Живет и работает в Москве.
«В своей художественной практике я исследую феномен культурной памяти, обращаясь к трансформации утилитарных предметов в носители сакральных смыслов. Меня интересует, как объекты повседневности, утратившие свою первоначальную функцию, становятся медиаторами между материальным и символическим, инициируя диалог между прошлым и настоящим. Через деконструкцию привычных форм я выявляю скрытые слои значения, раскрывая потенциал для новых интерпретаций и эмоциональных переживаний.
В своих работах я обращаюсь к мифологическим и фольклорным мотивам, рассматривая их как универсальные культурные коды, способные объединять разные эпохи и поколения. Погружая эти образы в контекст современной жизни, я стремлюсь преодолеть разрыв между рациональным и чувственным, между концептуальностью и живой историей.
Для меня сакрализация повседневного — это способ создания пространства для осмысленного взаимодействия, в котором искусство становится точкой сборки коллективной идентичности и памяти».
Работы хранятся в частных коллекциях в России, Латвии, Испании, Франции и ОАЭ.
Всё это почти случилось
, 2024
Ягненок, стоящий на шахматном полу в пустом, стерильном помещении под холодным светом лампы. Это образ уязвимости и невинности, помещённый в искусственно отчуждённое пространство, где свет становится не столько источником тепла, сколько инструментом вскрытия внутренней неустойчивости.
Алиса Валевская родилась на Урале в городе Свердловск-45 в 1997 году. Живет и работает в Москве.
«В своей художественной практике я исследую феномен культурной памяти, обращаясь к трансформации утилитарных предметов в носители сакральных смыслов. Меня интересует, как объекты повседневности, утратившие свою первоначальную функцию, становятся медиаторами между материальным и символическим, инициируя диалог между прошлым и настоящим. Через деконструкцию привычных форм я выявляю скрытые слои значения, раскрывая потенциал для новых интерпретаций и эмоциональных переживаний.
В своих работах я обращаюсь к мифологическим и фольклорным мотивам, рассматривая их как универсальные культурные коды, способные объединять разные эпохи и поколения. Погружая эти образы в контекст современной жизни, я стремлюсь преодолеть разрыв между рациональным и чувственным, между концептуальностью и живой историей.
Для меня сакрализация повседневного — это способ создания пространства для осмысленного взаимодействия, в котором искусство становится точкой сборки коллективной идентичности и памяти».
Работы хранятся в частных коллекциях в России, Латвии, Испании, Франции и ОАЭ.
110
120
